לפתוח תנ"ך
בהמשך להבנה כי קרבן עולה ויורד בא על חטאים שבהימנעות ממעשה, נבין שני פרטים ייחודיים בקרבן זה: הזכרת הוידוי על הקרבן, ולשון ה'אשמה' שמלווה אותו במובהק יותר משאר החטאות.