Les presentamos un párrafo de la hoja de estudio “Matán al Haperek”, en la cual encontrarán preguntas orientadoras y extensiones para profundizar en el estudio del capítulo:.

El capítulo 5, al igual que el capítulo 4, comienza con el llamamiento a escuchar una enérgica acusación, sin embargo, la acusación no es endilgada al pueblo, sino solamente a la dirigencia-los Cohanim, Sacerdotes, los príncipes y “la Casa Real”. Hoshea condena a los dirigentes espirituales y políticos por su corrupción  moral y la prostitución ritual que arraigaron en el pueblo (1-7), y por sus pecados en el ámbito político relacionados con sus lazos con Ashur (Asiria) (capítulo 5, versículos 5-6). Ambos capítulos describen intentos fallidos por parte de Iehudá e Israel de retornar a Dios (Teshuvá), y por ende, los verbos ir/volver son repetidos numerosas veces en estos capítulos.

a. En el capítulo 5, versículos 6-7se menciona el primer intento del pueblo de retornar a Dios, intento condenado al fracaso por dos razones. ¿Cuál es la razón explicita?  ¿Cuál es el motivo insinuado? Comparen con lo mencionado a continuación 6, 6.

b. En los versículos 12 y 14 del capítulo 5, se describen los castigos dados por Dios al pueblo. Contemplen el desarrollo entre los dos castigos y piensen cual es el amargo error del pueblo en su reacción al primer castigo (capítulo 5, versículo 13), que es el que genera el subsiguiente. Evalúen el contexto de esta reprimenda en Melajim II, capítulo 15, versículos 19-20; capítulo 16, versículo 7.

c. Ante la salida del pueblo hacia Ashur (capítulo 5, versículo 13), Dios retorna a su sitio (capítulo 5, versículo 15). Debido al ocultamiento de Dios, el pueblo comprende su error y se arrepiente por ello (Capítulo 6, versículos 1-3).

Observen los conceptos de Teshuvá, de arrepentimiento y retorno  del pueblo. Comparen dicho pasaje con el capítulo 5, versículos 4 y 13-14.
Este intento de  Teshuvá es rechazado por Dios (Capítulo 6, versículos 4-11). Contemplen la metáfora entre la figura incluida en los conceptos del pueblo (capítulo 6, versículo 3) y la imagen usada en los conceptos de Dios (capítulo 6, versículo 4). ¿Qué representa cada una de las figuras, y cuál es la crítica esgrimida contra el intento de Teshuvá, de arrepentimiento y retorno del pueblo? Hagan referencia también a la utilización  de la “misericordia” en las palabras de Dios.

Extraído del programa “Matán al Haperek”