Moshé le explica al pueblo que él no ingresa a la tierra por dos razones: como líder, porque no puede conducir una guerra, y como hombre particular, por el decreto que ha recibido.
Antes de su despedida del pueblo de Israel, Moshé describe las causas por las cuales él no continúa junto a ellos hacia la tierra de Israel: “De edad de ciento veinte años soy yo el día de hoy, no puedo más salir ni venir, pero Adonai me había dicho no habrás de cruzar el Iardén este” (Capítulo 31, versículo 2)
Al respecto, los comentaristas tuvieron sus divergencias: según Rashi, Moshé se hallaba en su plenitud, he aquí que a continuación leemos-“Y Moshé era de edad de ciento veinte años al morir él, no se había debilitado su ojo ni se había perdido su lozanía” (Capítulo 34, versículo 7); y por consiguiente, no hay aquí sino una sola causa: “Pero Adonai me había dicho-esta es la explicación sobre el concepto de no puedo más salir ni venir, debido a que Dios me lo había dicho”.
Pero según la opinión de Rabí Abraham Ibn Ezra, en efecto, Moshé describe una realidad objetiva, que refiere a la capacidad de salir con el pueblo a la guerra. Resulta que, según su postura “no se había debilitado su ojo ni se había perdido su lozanía” no descarta el hecho de que a pesar de todo, Moshé era anciano, y no tiene posibilidad de salir a la guerra.
Desde el aspecto literal del texto, el comentario de Rabí Abraham Ibn Ezra suena razonable, ya que parece que hay en el versículo dos partes-la primera se refiere a la incapacidad de Moshé de salir y venir, y la segunda hace referencia al decreto de Dios, de que Moshé no cruzará el Iarden. Conforme a este comentario parece que Moshé aceptó y comprendió que no tiene la capacidad de continuar y conducir al pueblo de Israel de cara al ingreso a la tierra, y este hecho no tiene relación alguna con el decreto recibido por Moshé. Lo que el decreto viene a innovar es que el ingreso a la tierra le fue impedido a Moshé como persona particular, y en relación a esta posibilidad Moshé agrega “pero Adonai me había dicho no habrás de cruzar el Iarden este”.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj del libro "Nekudat Ptijá" publicado por el Instituto "Tzomet".