¿Acaso el período de anarquía descripto en los últimos capítulos del libro viene a posteriori del colapso del régimen de los jueces, o tal vez tuvo lugar en el inicio del período de los jueces?

El ídolo de Mijá-el traslado de la tribu de Dan al norte-la concubina en Guibá-la guerra civil-la anarquía: “En estos días no había rey en Israel: cada uno hacía lo recto delante de sus ojos” (Capítulo 17, versículo 6; Capítulo 18, versículo 1; Capítulo 19, versículo 1; Capítulo 21, versículo 25). Según el orden del libro, parece que la etapa de la anarquía llega tras el colapso del régimen de los jueces. También el traspaso del mando de una tribu a otra, aparentemente ya se ha agotado, y en lugar de los grandes salvadores, estallaron dos guerras civiles, Iftaj en los estrechos  del Iardén, y la concubina en Guibá.

No obstante, según el Midrash “Seder Olam”, el orden fue inverso, y debe leerse con el método de que “no hay antes y después en la Torá” (Pesajim 6b)-la época de la anarquía se dio precisamente en el inicio del período de los jueces, como una dura crisis que se generó tras la muerte de Moshé yYehoshua, y se debe agregar a la crisis espiritual (Shoftim capítulo 2, versículo 6-capítulo 3), también los capítulos de la anarquía (Capítulos 17-18; 19-20-21).

Algunas alusiones en los capítulos fortalecen el comentario “Seder Olam”-“Y establecieron para ellos (los hijos de Dan) la imagen de Mijá, la cual él había hecho, todo el tiempo que la casa de Dios estuvo en Shiló” (Capítulo 18, versículo 31); conforme a ello, la tribu de Dan se trasladó al norte al comienzo del asentamiento, con el establecimiento del Mishkán (Tabernáculo) en Shiló, y esto es apoyado por una mención en el libro Yehoshua (Capítulo 19, versículo 47), e incluso en la bendición de Moshé (Devarim, capítulo 33, versículo 22)

En el episodio de la guerra civil contra los hijos de Biniamín, los hijos de Israel se reunieron primero en Mitzpá, y luego en Beit El-“(pues) allí estaba el arca de la alianza de Dios en aquellos días; Y Pinjás, hijo de Eleazar, hijo de Aarón, estaba delante de ella…” (Capítulo 18, versículos 27-28); este relato es adecuado para la época de la conquista de Beit El por los hijos de Iosef (Capítulo 1, versículos 22-25), cuando el Arca del Eterno estaba allí con ellos, y también la edad de Pinjas se adapta al comienzo del período de los jueces (los que explican que este episodio tuvo lugar en las postrimerías del período de los jueces, le adjudican a Pinjas una longevidad extrema de cientos de años).

Para todas las opiniones, los pelishtim gobernaron en Israel al colapsar el liderazgo de los jueces.

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