El hombre Leví le cuenta a la congregación de Israel que los hombres de Guibá asesinaron a la concubina y hasta pensaron en matarlo a él. ¿Acaso es eso lo que sucedió? ¿Acaso no hay elementos que cambió el varón Leví a fin de ocultar su vergüenza?

El pueblo de Israel se reúne en Mitzpá y le solicita al varón Leví que les cuente cómo ocurrió esa maldad por la cual llegaron a ellos partes de la mujer sin sepultura y de una forma tan espantosa. El varón Leví que es presentado como “marido de la mujer asesinada” (Versículo 4) se apura en relatar su relato: al encontrarse camino a su casa ingresó para alojarse en Guibá junto a su concubina. En ese momento, los señores del lugar lo rodearon y querían matarlo, y a su concubina la torturaron hasta la muerte. Después de ello, él tomó a la concubina y la cortó en trozos a fin de estremecer a Israel para que pensaran qué hacer con esta trágica situación.

En efecto, es una situación trágica que una tribu de Israel se comporte de ese modo con la gente, no obstante, ¿acaso el varón está exento de culpa en este episodio? Esto no fue chequeado por los hijos de Israel al hablar con él.

El varón Leví omite el hecho de que él tomó a su concubina y la sacó afuera por la fuerza (Capítulo 19, versículo 25) para salvarse a sí mismo del abuso. Los hombres de Guibá a  pesar de estar colmados de relaciones incestuosas con varones y aparentemente también con mujeres, sin embargo no tenían la intención de asesinar.

Además de ello, él no señaló qué es lo que él hizo en el momento en el que los hijos de Biniamín torturaron a la concubina-se fue a dormir con la intención de levantarse por la mañana y emprender su marcha. Él la olvidó totalmente y no intentó salvarla de ese hecho. Tampoco chequeó cómo ella se encontraba y no aguardó el momento en que la dejaran para poder atenderla y revivirla.

El texto (Capítulo 19, versículos 25-29) describe que ella fue enviada al amanecer y llegó a la puerta de la casa con el deseo de ingresar pero nadie le respondió. Asimismo, está descripto que ella cayó en la puerta de la vivienda al desmayarse por la falta de respuesta, el texto no indica que ella murió sino solamente que él la toma a su concubina y la corta en trozos. No es imposible que él la haya matado por su insensibilidad e indiferencia.

El pueblo de Israel no lo esclareció y de hecho no erradicaron totalmente el mal de Israel. Es posible que esa sea  la razón de su fracaso en la guerra y perdieron la batalla contra los hijos de Biniamín ya que ellos mismos no estaban totalmente exentos de responsabilidad por lo sucedido.